BIỆN PHÁP ĐẶC BIỆT ĐỂ DUY TRÌ DÒNG HỌ Nòi giống hay dòng họ, họ tộc là cùng một nội dung. Đồng bào, dân tộc VN có các biện pháp để phát huy, phát triển, duy trì nòi giống. Gia phả là quyển tập ghi chép chi, dòng họ, được ghi nhận, song chỉ vua quan và người có chữ mới áp dụng. Theo dõi, tổng kết có thể nêu lên các biện pháp đặc biệt để duy trì dòng họ. Như sau: Nhớ theo ký ức. Cưới hỏi và sanh đẻ là hình thức tái sản xuất ra con người. Đây là cách chung, chủ yếu của loài người (và các loài sinh vật khác). Cưới hỏi là để sanh nở (đẻ) trong hạnh phúc sum vầy. Việc sinh nở là quan trọng và thiêng liêng. Ông cha ta rất quan tâm đến sự cưới gả và sanh nở. Sau lễ thức quan (lễ trưởng thành), là hôn. Tiến hành hôn phải qua nhiều tầng nấc, là nhằm sự cân nhắc, chọn lựa, cho sự hạnh phúc bền chặc. Như phải thực hiện đôi lứa đồng ý chí – đồng tài – đồng sức, là một quá trình phải qua nhiều giai đoạn. Tang là chôn cất, là hỏa táng, là táng treo. Đồng mả họ tộc hay đồng mả nông thô...
Bài đăng
TRUYỀN GIỐNG VÀ TRUYỀN NỒI Nòi giống VN là nòi giống tiên rồng. Với Quốc tổ VN, thiêng liêng và cao đẹp. Tâm thức đó bắt nguồn từ các truyền thuyết và nó phản ánh: Dân tộc VN (cả trên thế giới) đều chọn cho mình một vị tổ thuộc về một nòi giống (người) thiêng liêng và cao đẹp. Ở đây, ta đang nói đến nòi và giống là hai thực thể, có sự giống và sự khác nhau: cái giống nhau là tính chất của nó cùng loại; cái khác nhau là cái nấy bao hàm cái kia. Giống bao hàm cả nòi và nòi thì ở trong giống. Giống đây là giống loài; loài đây là loài người, là con người, là con người VN. Khác với muôn loài. Giống người cổ đại VN ở trong các hang động trên đất nước VN, từ châu thổ sông Mã, sông Hồng. Nòi là từng nòi, từng họ gồm phẩm chất và thể trạng của nó. Là cái đặc sắc của giống người ấy. Chất anh hùng là thuộc một loại nòi, cần cù là thuộc một loại nòi khác, thương người, vì nghĩa cũng là nòi. Tất cả phẩm chất vừa kể, trong nòi VN đều có. Đó cũng là giá trị tinh thần truyền thống V...
Gia phả, gia phả học đóng góp gì cho việc hoàn thiện bộ quốc sử Việt Nam? Thực tiển bao giờ cũng “xanh tươi” hơn cả các pho lý luận. Sự việc: toàn thể cái thực tiển mà lịch sử phản ánh thì thiếu sót và có chênh lệch. Logic là như vậy. Bởi thực tiển là toàn bộ hiện thực, là toàn diện, là đầy đủ, tức là: “sự thật”, mà sự thật thì lúc nào cũng đầy đủ và toàn diện, bao trùm lên việc phản ánh của lịch sử. . Việc đó, có nguyên nhân của nó. Như sau: Nhân dân làm nên lịch sử. Kết luận đó hình thành từ khi có Karl Marx, Ph. Angghen và nhất là từ khi Cách mạng Tháng 10 Liên Xô thắng pợi. Trước đó, việc phản ánh lịch sử chỉ có các quan điểm xưa cũ, như quan điểm của phong kiến hoặc của tư bản. Ở ta vẫn chỉ là của các sử gia Lê Văn Hưu, Ngô Sĩ Liên, Vũ Quỳnh…., sau nầy, ở phía Nam còn có một vài người. Họ là nhũng sử gia một thời. Đảng ta ra đời, sự việc khác hẳn. Phản ánh lịch sử phải từ đối tượng nhân dân, từ quần chúng, khối quần chúng cần lao bị áp bức, khối ngư...
Câu lạc bộ “GIA PHẢ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH” là một câu lạc bộ học thuật của thanh niên, sinh viên đang sinh sống và học tập trong thành phố tham gia trao đổi, học tập, rèn luyện kỹ năng, phương pháp nghiên cứu về lịch sử dòng họ, văn hóa gia đình – dòng họ, truyền thống dân tộc Việt Nam. Giữa văn hóa gia đình – dòng họ và truyền thống dân tộc có mối quan hệ mật thiết với nhau. Văn hóa Gia đình – dòng họ góp phần tạo nên văn hóa truyền thống dân tộc hàng nghìn năm nay. Muốn phát triển đất nước, trước hết phải hiểu rõ nền văn hóa truyền thống của dân tộc. Vì thế, câu lạc bộ là nơi giao lưu, gặp gỡ những người tâm huyết với lĩnh vực nghiên cứu này, cùng nhau chia sẻ kiến thức và không ngừng trau dồi học tập từ những người đã có kinh nghiệm sâu trong nghiên cứu truyền đạt lại, để từ đó tiếp tục hoàn thiện kiến thức nghiên cứu cho bản thân mình.